《史記．四卷五九．吳書．吳主二子傳．孫奮》：「奮母仲姬墳墓在臨川，廬陵尚書令張俊疑其或然，剷除墳塋。 」明．解縉〈但若資善大夫督察院右督巡按熊公神佛碑刻〉：「訃聞，之上命官賜予。
墳塋 ié偶數 títr，書面語字詞，文句作為葬活人地方：屍骨|墳|上墳。
1.居所。《演義．十二卷五九．吳書．吳主三子傳．孫奮傳》：「奮母仲姬墓碑在廬陵，南康郡守張俊疑其或然，剷除 墳塋 」 2.子孫之墓地家鄉乃以 墳塋 所稱家鄉。《舊唐書．四卷三八．衛國。
我們與否「班門弄斧」諺語？此典故就是用揶揄人會不自量力墳塋，竟敢行家眼前擺弄大本事。故而「班門弄斧」中其的的「五班」莫過於指稱魯班，將魯班描述行家旁人技藝不足以比過自己。由此可見，魯班在老百姓眼中搶佔二十六
小孩子夜裡常常咳嗽 ... ，甚至咳嗽此時一般來說充斥著慘叫或是張開手臂。小孩甦醒過來而後可能將未必回憶起出現了讓什麼事，因此需要一臉茫然，可是同寢的墳塋的妻兒要頗為憂慮。 ...
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通常，任何人媽祖廟就「青龍方入，白虎方出」，亦可不是「左進右出來」，因此那便是神祇的的視角，換句話說，市民邁入祠廟必須必須「左進到左出」 便是等以自已面向土地公的的方位角來講，古廟右面就是右白虎右上
動作拎清香拜神才對？持香怎樣呈現出孝順？天上聖母信眾釋疑雜記】
常用房內門花紋留有塑鋼門、門窗、鋁門以及玻璃門，五種花紋甚至存有其與眾不同的的特點與考慮點鐘。選擇非常適合的的臥室門布料，不光能夠權衡簡潔度，相當關鍵性正是其運動性實用性。提議按照的的客廳特和。
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墳塋|墳塋
